Giotto: Petrus – der Ohrabschneider

Schlagwörter

Gewalt, Giotto, Kunst, Religion, Wunder

Wolfgang Sofsky
Giotto: Petrus – der Ohrabschneider

Während Judas auf dem Ölberg seinen Anführer küßt, um den Häschern die Identität Jesu zu verraten, schneidet Petrus einem Diener des Hohepriesters Kaiphas, Malchus mit Namen, in einem Akt übereifrigen Widerstands, hinterrücks das rechte Ohr ab. Jesus soll dieses Mißgeschick laut Lukas (22,50-51) durch ein Wunder wieder aus der Welt geschafft haben, indem er den Verletzten berührte, so daß ihm die Ohrmuschel entweder wieder anwuchs oder sie von unsichtbarer Hand angenäht wurde. Simon Petrus, der Glaubensfels, der wenig später seinen Anführer dreimal verleugnen sollte, bewies im Garten noch energische Gegenwehr. Warum er es jedoch dabei bewenden ließ, einem der Schergen nur ein Ohr abzuschneiden, erklärt sich wohl aus der Überraschung und den Turbulenzen bei der nächtlichen Inhaftierung. Es ist jedoch bemerkenswert, daß ein Teil des friedliebenden Christentums das höchste irdische, also vorhimmlische Amt in der Nachfolge eines Ohrabschneiders eingerichtet hat. Giotto hat die Szene auf einem Fresko in der Arenakapelle zu Padua festgehalten, Petrus im Nimbus des Heiligen, Malchus ohne eine Regung des Schmerzes, ganz auf die Beobachtung des Judaskusses konzentriert.

© WS 2018

Giotto: Himmelsleere

Schlagwörter

Abgrund, Giotto, Kunst, Leere

Wolfgang Sofsky
Giotto: Himmelsleere

Auf dem Fels ist ein Altar errichtet, Flammen schlagen empor, das Fleisch des Opferlamms ist bereits verbrannt. Joachim , der Vater Mariens, kniet vor der Brandstätte, erwartungsvoll sieht er dem Engel entgegen, der ihm von der Gnade des Herrn berichten wird. Um Fruchtbarkeit und Nachkommenschaft hat der Greis gebeten und geopfert. Aus dem Tempel hatte man ihn verjagt, weil er nichts zur Fortpflanzung des Volksstamms beizutragen vermochte. Doch nun wird seine Bitte in Erfüllung gehen. Der Hirte zur Linken erkennt bereits, was Joachim selbst nicht sieht. Im Feuerqualm über dem Gerippe zeichnet sich ein Engelsschemen ab, und ganz oben erscheint eine winzige Segenshand, unsichtbar für den Betenden.

Seitdem die Tafelmalerei die Bildhintergründe nicht mehr in Goldglanz einschmilzt, erscheint wolkenloser Himmel manchmal in tiefem Blau. Giotto bevölkert – wie in den Fresken der Arena-Kapelle zu Padua – diese Fläche gelegentlich mit fliegenden Engeln, den vertrauten Bewohnern der Leere im Himmel. So entsteht der Eindruck, auch in luftigen Gefilden fänden Ereignisse und Handlungen statt. Unsichtbare Flugbahnen, Kraftlinien, Posaunentöne oder Wortströme scheinen diese Leere zu durchziehen. Doch manchmal erscheint diese Fläche gänzlich leer. Auch die winzige Gotteshand und der transparente Luftengel über dem Feuer füllen den Himmel nicht. Die Geste, die Spannung des Augenblicks, die Kräfte des Geistes und Wortes, sie vermögen die Leere nicht zu überbrücken. Giotto muß geahnt haben, daß der Himmel – entgegen aller Überlieferung – zuletzt leer ist.

© W.Sofsky 2015